我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，递交入党申请书是入党的第一程序。作为一名优秀的有志青年，加入到中国共产党是我们必然的选择。你正考虑准备加入中国共产党吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的劝学教案8篇，供你参考，希望能帮到你。

劝学教案【篇1】

1、培养诵读的能力和阅读文言文的语感。

2、掌握、积累文言常用实词和虚词。

3、掌握课文出现的通假字、词类活用和文言特殊句式。

1、熟读成诵。

3、掌握课文出现通假字、词类活用和文言特殊句式。

二、作者介绍（结合注释①）：

荀子（约公元前313―前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《劝学》是《荀子》的第一篇。

三、解题。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

2、给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4、学生试译难句，教师点拨指正。

（2）木直中绳，以为轮，其曲中规。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

5、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

劝学教案【篇2】

【教材依据】

《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。本单元是按"名人事迹"板块来编排的，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。

【指导思想及设计理念】

20xx版课程标准对文言文学习的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。基于这一目标要求，结合我校“自-精-合-练-测”的教学模式和学生实际，本课教学方案计设强调通过加强朗诵训练、体味人物对话等方式来让学生理解课文大意，并积累阅读浅易文言文的一般知识和方法，从而实现本课教学目标。

【教材分析】

《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化，点明了学习对于健全人格的作用，对七年级的学生来说很有教育意义。由于课文篇幅短小，剪裁精当，叙事简练，以人物的对话为主，人物的语言神态惟妙惟肖，符合学生的年龄特点，因此深得学生喜爱。

【学情分析】

进入初中以来，学生已学过几篇短小的文言文，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，加之七年级的学生有强烈的好奇心，有很强的求知欲，对有故事情节的短小课文很容易接受，教师可以大胆放手让学生自己学习，只给予方法技巧上的点拨指导就行。

【教学目标】

1、知识与能力：掌握文言实词、虚词的意思及用法，积累成语“吴下阿蒙”、“士别三日，刮目相待”等。

2、过程与方法：反复吟诵，准确断句，体会人物对话时的口吻、神态和心理，分析人物性格特征。

3、情感态度价值观：理解课文主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

【教学重点】

1、积累文言实词和虚词的用法，学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。

2、理解文章的内容和主旨。

【教学难点】

美读课文，理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。

【教学方法】

自主学习法、合作交流法、朗读法、比较阅读法等。

【教学准备】

1、发动学生课前收集与本文有关的资料及图片，培养学生围绕主题收集、筛选资料的能力。

2、准备导学案，明确“自-精-合-练-测”教学流程中各环节的要求，方便学生学习及积累。

3、制作多媒体课件，创设有利于学生轻松学习的环境。

【课 型】新授课

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、创设情境，导入新课；

二、初读课文，整体感知；

三、译读课文，理解文意；

四、思读课文，感悟主旨；

五、体验反思，延伸训练；

六、课堂总结，布置作业。

具体教学过程：

教学环节

教师教学活动

学生活动

设计意图

一、创设情境，导入新课。

学生讲述“白衣渡江”的故事，教师引导，引出吕蒙人物介绍，结合前面学过的课文《伤仲永》一文的启示，引出学习使人成才的道理，引入本文。

（板书课题）

1、 讲述“白衣渡江”的故事。

2、 结合课前准备的资料，介绍吕蒙及其经历。

通过讲述故事，激发学生学习兴趣，了解文中人物及其事迹，为理解文章的内容和主旨做铺垫。

二、初读课文，整体感知。

（结合导学案）

1、《资治通鉴》及文中人物简介。

2、教师范读课文。

3、学生朗读，互评。读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

幻灯显示文言文朗读三部曲：读准字音、读通文意、读好停顿和句读。

4、自由朗读、齐读。

5、结合记叙文六要素

简洁概括故事主要内容。

1、 学生结合注释，交流自主学习成果。

2、 学生回顾文言文朗读方法，朗读、互相评价。

3、 用一句话概括文章主要内容。

①文言文教学，教师的朗读起到引领示范作用；②注重学法指导，培养学生文言文的朗读习惯；③简洁概括主要内容，有利于整体把握文意，为译读课文做铺垫；④学生评价调动学生积极性。

三、译读课文，理解文意。

1、自由朗读课文，根据课下注释，逐句理解课文大意，口头翻译。完成导学案“自主学习”部分。

（1）解释句中加点的词。

当涂掌事

蒙辞以军中多务

治经为博士邪

但当涉猎

见往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非复吴下阿蒙

（2）古代称呼表示的含义。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）解释古今异义词。

博士、往事、过

（4）翻译句子

卿今者才略，非复吴下阿蒙！

士别三日，即更刮目相待。

2、小组合作，讨论交流不理解的字、词、句。

3、全班交流释疑：讨论交流各小组存在的疑问。

4、自主学习、小组交流成果展示：学生在讲台上口头讲解课文翻译，并解释加点字词。学生质疑、评价，教师点拨、评价。（幻灯出示原文，并给重点字词加点）

1、 自由朗读，口头翻译课文，带着问题自主学习。

2、 四人小组交流释疑。

3、 展示学习成果，相互交流，指正。

①以学生的“学”为主，结合导学案，尽量让学生通过自主学习、合作交流来完成学习任务；②培养学生团结合作精神、大胆质疑精神；③

学生展示，巩固新知，调动学生积极性，培养学生语言表达能力；④夯实文言文基础。

四、思读课文，

感悟主旨。

轻声朗读，思考：

1、本文讲了怎样一个故事，照例子填空。

孙权（劝）学-吕蒙（ ）学-鲁肃（ ）学

2、孙权为何要劝吕蒙学习？请从原文中找出这些语句并说说他是如何劝吕蒙学习的。

3、劝说效果怎么样？从文中找依据，并分析。

4、为什么有这样的效果？试从劝说的语言及人物性格特点分析原因，并完成板书设计：

孙权（）学：对部下既 ，又能循循善诱，耐心教导，好学。

吕蒙（）学：有军人的坦诚豪爽，也 ；学有所成。

鲁肃（）学： 才， 才，对朋友的进步由衷的 。

5、学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物的心理。

6、用简洁的语言归纳本文主旨。

1、诵读课文，理清文章层次。

2、结合文本思考问题，感知人物形象，并在相应的句子旁作注解。

3、全班交流学习成果，分析人物性格征，理解课文主旨，领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

4、分角色朗读，在相互评价和鼓励中体会人物对话时的口吻、神态和心理。

①在学生整体感知文章内容的基础上，通过思读课文、交流等方式，理清文章层次。②让学生深切体会到三个人物的口吻、语气与神态，进一步领会与感悟：读书学习的重要性。

五、体验反思、延伸训练。

幻灯显示问题：

1、有两则成语典故涉及到本文，你知道是哪两则成语吗？请解释成语的意思并造句。

2、学过本文之后，吕蒙的变化对你有什么启示？在学生回答的基础上，结合《伤仲永》一文深入引导，使学生深切感受到学习的重要性。

3、假如咱们班有一名同学产生厌学情绪，如有以下不良行为：作业不按时完成，不专心听讲，挤出时间看漫画书，沉迷网络等现象，你是他（她）的好朋友，你该怎么劝他（她）？请写在导学案上。

4、学生展示交流劝说词。

1、 学生谈启示，并可结合课前搜集的有关学习的名言警句来谈。

2、 运用本课所学所感，写下真诚的劝语，学习人物真诚、善劝的特点和现身说法的劝说技巧，力求劝说效果达到最佳。

3、相互交流，深刻感悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

①巩固课内知识，并学以致用；②通过写“劝说词”训练，体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，也激发学生进一步领会：读书学习的'重要性；③延伸拓展，通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈启示，深化对课文主旨的理解。

六、课堂总结，

布置作业。

1、教师小结：本文通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们：学习有益于人的完善和发展的道理。培根说过“知识就是力量”，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我们的古人也说过“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我们以方仲永为鉴，以吕蒙为榜样，用知识武装自己，读万卷书，行万里路。

２、课后作业：搜集古人苦读的故事，并结合学习本节课的启示，写一篇读后感。

1、 和老师一起总结本节课的收获，体会主旨。

2、 准备完成课后作业。

此环节设计使学生不仅在课内受到情感熏陶，深刻认识读书学习的重要性，并主动读书学习，而且体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念。

【板书设计】：

孙权劝学

《资治通鉴》

才学尚浅

↓

孙权劝学——吕蒙就学：刻苦学习——鲁肃赞学

↓

学有所成

学习有益于人的发展和完善

【教学反思】：

《孙权劝学》是一篇文言文自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养学生阅读浅易文言文的能力。因此，我在设计本课教学时围绕着两条线展开：一是朗读课文，理解积累文言词汇，通过教师范读、学生自由读、齐读、分角色读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象；通过自主合作学习方法掌握文言知识。二是理解文章的内容和主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。

从教学的实施过程看，有成功之处，也有不足处：

成功之处：

1、教学设计能紧扣教学目标，体现新课改理念。课堂气氛活跃，学生的参与面广，参与度高。

2、善于创设情境，激发学生的阅读兴趣。在导入环节，通过“白衣渡江”的故事导入，激发学生兴趣和求知欲，为课文的学习做了很好的铺垫。在“体验反思”环节中，通过写“劝说词”并交流的训练，既体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，又进一步深化了学生对课文主旨的理解。

3、重视学生的主体地位，注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时，让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生在自主学习、合作交流的基础上，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。

4、朗读一直贯穿在本节课的教学过程中，开展了以教师范读，教师点名读，让学生分角色朗读。以读带讲的效果很好，而且能读出了人物的语气语调。

5、能对学生及时地进行情感态度价值观的教育。把方仲永和吕蒙进行对比，使学生在对比中进行反思。

不足之处：

1、基础知识的学习用时较长。由于学生学习基础的把握不够，以至于在译读这一环节所花时间过多。

2、分析文章内容时，对学生的能力估计过低，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图教学设计一个个框框把他们圈住，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题，最后到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。

劝学教案【篇3】

各位老师，今天我说课的题目是荀子的《劝学》，为了说明我的教学设计理念，我将从教材、教学目标、重点难点、教法、课时安排、教学流程、教学设计依据、课后作业等几个方面加以介绍说明。

一、说教材

《劝学》是高中语文新教材第三册第三单元的第二篇课文。是《荀子》的开篇之作，主要论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法的去学习。也是学生进入高中阶段学习的第一篇文言文，如果他们能很好的掌握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。《高中语文教材大纲》要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。

二、基于此，我确立了如下教学目标：

1、知识目标：

（1）了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词和句式。

（2）学习本文围绕中心论点，以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2、能力目标：

（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。

（2）掌握背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，从而树立正确的学习观。

三、说重难点：教学重点：掌握文言实虚词的意义和用法。

教学难点：学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

四、说教法、学法

首先说教法：学生通过前一个单元的文言文知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且大部分学生已经能够在教师的点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、特殊句式、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。

2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

其次说学法：

1、让学生学会圈点、勾画、批注的方法。

2、参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生学会自己获取知识的能力。

3、正确并流利使用工具书的方法。借助工具书，学生能够更好更快的理解文意。

4、指导学生进行正确的诵读。读的时候需要注意的地方：句读准确，字正腔圆，流畅，并熟读成诵。

五、说课时安排：两课时

六、说教学流程：

结合以上对教材学情的分析，对教学目标、教学重难点的确立，把教学过程分为以下几个环节：

（一）导入新课，激发兴趣

人们常说： “良好的开端是成功的一半”，还说“兴趣是最好的老师”所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生产生浓厚的兴趣。因此我设计的导语是：

（二）荀子简介

（三）解题：“劝”的意思为鼓励，劝勉，在文中起到统领全篇的作用。

（四）接下来我将以三个活动贯穿本堂课，用活动调动学生自主学习的积极性，引导他们合作探究，提高分析解决问题的能力，完成对文本基本内容的掌握和深入学习。

活动一：通过多种形式的朗读，解决重要实虚词，疏通文意。具体操作如下：

1，听录音，学生正音正字。

2，学生自读课文，借助注释和工具书解决生字词。

3，同桌互读，互相纠正错误，以此保证每个学生都能熟练的朗读课文。

4，指名朗读，师生共同纠正读错的字音和句读。并强调易错的字词，如槁暴，輮以为轮的輮，金石可镂的镂等，并趁机让学生释义。最终达到疏通文意的目的。（在黑板右侧板书重点字词）

活动二，四人小组合作制定本文提纲，明确文本的论点、论据以及论证方法。

可以采取以下方法：

1，画出表达作者观点的句子，用自己的话说说作者要表达的主要观点。大部分同学可以找出中心论点是“学不可以已”，既学习是不能因为任何理由停止的。进而提问，文章是从哪几个方面进行论述的？

明确是从学习的意义，作用和方法态度三个方面来论述的。由此可以引导学生总结论点出现的规律，一般出现在段首或段尾。

2，根据以上结论，四人小组合作，自列提纲，充实论据。明确学习的意义是用了四个比喻句，学习的作用用了五个比喻句，方法态度用了十一个比喻句。

带领学生以学习的意义四个比喻为例，要求学生找出本段论述的事物及其特点。

找出蓝——青 水——冰 直木---轮木——直 金——利（并板书）

上面提到的前两个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，后两个是改变自己。从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过” 用同样的方法，四人小组合作完成对“学习的作用”和“学习的方法态度”的学习，并由学生补充完整板书。

3， 由此得出本文的论证方法是比喻论证。并提问学生：比喻论证有什么好处？

明确：可以让深奥的道理变得浅显易懂。

七、说教学设计依据： 通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发现重难点，使其迎刃而解；又有利于学生从大处入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。

八、说课后作业：背诵全文。研讨与练习。预习新课。

劝学教案【篇4】

教学目标：

1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。

2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

3、学习一些文言实词和虚词的用法，培养学生的自学能力。

教学重点、难点：

1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

1、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

2、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

1、读一读:

学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。

①疑难词语探究：

以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

例：谓……曰：对……说 / 掌事：掌管国家大事/ 但：只不过/ 多务：事情多/

②理解下列句子的含义。

b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。

3、议一议：

①吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?

②孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

a卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。 （语重心长，谆谆告诫。）

b“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。

c“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

③鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”?

（因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。）

④吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?

（没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。）

⑤为什么“士别三日，即更刮目相待。”

（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）

⑥ “刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?

1、合作探究：

①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃怎样的感情?

明确：既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。

②“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?

明确：“何……乎!”表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。

说明：吕蒙的“自豪自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益非浅。

③孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

明确：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

④课文在情节的处理上有什么特点?

明确：

a详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

b正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

c情节以人物对话为主。

1、模仿表演：

请两位同学分角色扮演吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

2、体验反思：

你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？

1、总结存储： 本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

2、课外延伸：

①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。

“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

②写一篇读后感．谈谈学了本文后你的体会。

附译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：“我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。”吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！”吕蒙说：“士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

劝学教案【篇5】

教学目标：

1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。

2、掌握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。

3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

【教学方法】：可通过学生讨论、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

【教学内容和步骤】：

一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的名字，他们犹如璀璨的明星闪耀在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担心，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。

1.先听录音，听的时候注意掌握字、词的读音。

2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。

3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回答后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。

三.品读人物对话，分析人物形象。

文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。

文中人物对话的语气，心理、神态。

文中人物形象。

1、学生讨论完毕后，以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法

2、以“提问”的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。

孙权：对部下要求严格，善于作思想工作，是一位不仅能识才，更善于培养人才的明君。

吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的将才。

⑤.简要概括本文故事情节。

四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回答后教师进行总结）

五、当你的一个同学因贪玩不肯好好学习，你试着劝说他勤学，你应该怎么说？（学生自由回答后，教师总结）。

总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，如果把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。

六、赠言：

劝学教案【篇6】

劝学教案【篇7】

教学目的：

1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

2、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

教法设计：

本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

教学时数：

3课时

教学过程：

第1课时

一、导入

培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

二、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、作者简介。

荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。打从春秋战国诸子百家争鸣以来，荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”一直就是思想家讨论人性的焦点，孟子认为人性本善，善源来自于恻隐之心（人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。《三字经》），而荀子却以为人性本来就是恶的，所有的善都来自于后天的人为。

他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。

四、预习课文。

预习安排

1、将下列各字的拼音写在课文中该字下面：

輮（）虽又槁（ｇǎｏ）暴（）砺（）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（）明跂（）生（）非异也跬（ｋｕǐ）骥（）驽（）锲（）镂（）螯（）

2、朗读全文至少二遍。

3、从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。

检查预习

1、叫学生说说自己抄下了哪些句子。

（主要的句子有：“学不可以已。”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”“君子生非异也，善假于物也。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”）

2、提问：秦以前还没有“对偶句”的概念，但先秦著作中已经出现了许多跟对偶句相似的句组，有些甚至算得上是对偶句，试从这篇课文里找出几个例子来。

（“木受绳则直，金就砺则利。”“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”）

提示学生：掌握这些句组的特点，可以帮助我们记诵这些课文。

3、正音，然后齐读全文。

4、提问：

（1）古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。（“善假于物”。）追问：宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？（“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。）

（2）XXX同志曾经说过：“今日记一事，明日悟一理，久而成学。”这说的是学习的道理。在这篇课文中有哪些话讲的也是这个道理？（“积土成山……金石可镂”。）

追问：这段话的关键是哪个字？（“积”）

提示：学习必须日积月累，才能有成。

四、讲解第一自然段。

1提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。

五、讲解第二自然段。

1、诵读的准备。先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：

学／不可以已輮／使之然也；木受绳／则直，金就砺／则利；君子博学／而日参省乎己

则知明／而行无过矣

注意：虚词要轻读；加横线的虚词可读出延长音。

让学生解释下列词语：

“已”──在现代语中有没有相同用法？请举例。（奔腾不已，不能自已）

“以为”──跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否相同？（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）”的省文。）

“虽”──这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同）②虽大风浪不能鸣也。（相同）

“木受绳”二句──把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

2、学生练习背诵。先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找观点

提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句。）

追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者──因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）

补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”则“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）

第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）

追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？（不是，因为三者的角度不同。）

再追问：它们的角度不同表现在什么地方？①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们（经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。）

3总结本段：以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。明确：论述学习的重要性。

4、熟练地诵读这一段。

六、留作业。

1。诵读第3、4段，并思考下列问题：

①第2段没有现成的句子可用来概括本段的基本观点，试自行概括。

②第3段有哪些设喻用于说明学问依靠积累？哪些设喻用于说明学习要“用心专一”？

第2课时

一、检查作业。

背诵第一段，试背第3、4段。

二、诵读第3段。

1、诵读的准备。

先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“”表示）。

吾／尝终日而思矣，不如／须臾之所学也。

登高／而招，臂／非加长也，而见者／远。

君子／生非异也，善／假于物也。

后解释词语：

“终日而思”和“跂而望”──结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。，光彩夺目之意。

“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”──或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

“能水”──今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2、学生练习背诵。方式同前。

3、文理分析。

教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）

追问：这些设喻各有什么作用？

（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？（“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”。）它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。）

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）

请归纳本段大意：能学习才能善假于物（板书）。

4、熟练地背诵这一段。

方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

三、诵读第4段。

1、诵读的准备。

先划分下列句子的节奏：

蚓／无爪牙之利

非蛇鳝之穴／无可寄托者

后解释下列词语：

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。

“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

2、划分层次，然后练习背诵。

第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。

第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。

3、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。

四、总结全文。

1、思想内容。

总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

学不可以已（中心论点）

“不已”才能“知明而行无过”——意义（分论点之一）

“不已”才能“善假于物”——意义（分论点之二）

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度（分论点之三）

教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2、设喻的运用。

教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。

学生讨论：（1）从本文看，运用设喻的基本原则是什么？（2）本文在设喻的运用上有哪些特点？

小结要点：

设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。（附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。）

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高……而绝江河”。

五、留作业。

1、连贯地诵读这篇课文。

2、完成课后练习。

3、下面是一个作文题，想想该怎么做。

谈“善假于物”——荀子《劝学》读后

第3课时

一、检查背诵。

方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方；学生互查。

二、完成练习。

1、课本练习题；2、练习册；

劝学教案【篇8】

教学目标：

1.了解有关司马光及《资治通鉴》的文学常识；掌握文中常用的文言词语。（重点）

2.在朗读中品味人物形象，学习本文运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。（难点）

3. 理解本文开卷有益的主旨，激励学生热爱学习，养成终生学习的好习惯。（重点）

课时安排：2课时

第一课时：

一、故事导入，激趣引读

1、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来学习《孙权劝学》一文。

2、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

二、读译课文，理解文意

1.多层次朗读:

朗读要求：

读准字音。读出节奏。大声朗读。读出感情。（分角色）背诵全文。

生自读，结合注释读准字音，师随机指定学生朗读，注意停顿，出示全文节奏划分，生再次大声朗读。

2.疏通文意。

结合课下注释，以四人小组为单位，疏通文意，划出文中理解有困难的词句，以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

例：谓：对……说 / 掌事：掌管国家大事/ 但：只，只是/ 就：从事/遂：于是

重点句：

a.蒙辞以军中多务。应理解为：蒙以军中多务辞。以：拿，用。吕蒙用军中事务繁多来推辞。

b.孤岂欲卿治经为博士邪！应理解为：我难道想让你研究儒家经典成为博士吗!

c.但当涉猎，见往事耳。应理解为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

第二课时：

三、再现故事，品析人物。

1.找出文中主要人物，围绕他们发生了什么故事？

明确故事情节：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学（板书）

2.分角色朗读课文，品味人物形象：

孙权：（1）“卿今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决、严厉中又可见关心、期望，希望吕蒙能胜大任。）

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有不悦、责备之意，后一句语气较为委婉，足见对吕蒙的关心、爱护。）

（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，语重心长，言辞恳切，希望吕蒙听从自己的建议，就学。）

鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（吃惊、赞叹）

吕蒙：“大兄何见事之晚乎！”（深感自豪）

小组合作，分角色朗读课文，进行展示。

四、感知探究

1.孙权是怎样劝吕蒙学习的？

孙权劝学，先一语破的，指出学习的必要性， “当涂掌事，不可不学”，然后降低学习的难度，接着介绍了学习方法“涉猎”及目的“见往事耳”，最后孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，指出学习确实大有好处，最终使吕蒙无可推辞，充分体现了孙权的善劝。

2.吕蒙是这么做的？

辞以军中多务——乃始就学 （能虚心听取别人意见）

3.鲁肃如何“赞学”？

通过神态（大惊）、语言 “卿今者才略，非复吴下阿蒙”以及动作（结友）等描写方法写出了鲁肃对吕蒙学习取得进步的惊叹与赞美，而吕蒙在面对鲁肃的称赞时，调侃道“士别三日，即更刮目相待”“大兄何见事之晚乎”，可见两人关系融洽。侧面烘托出孙权劝学卓有成效以及吕蒙学有所成。“拜蒙母”，“结友”极其郑重，足见鲁肃对吕蒙的敬重，体现鲁肃的敬才、爱才。

五、感悟反思

学了这篇文章,文中孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学，对你有什么启示？

开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。

要善于听取别人的意见。

不能总拿老眼光看待人和事。

不能找借口轻言放弃。

成语积累：

吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

刮目相待 意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮，擦拭。

六、拓展延伸

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。你知道哪些关于读书的名言警句？

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

书籍是全世界的营养品。 —— 莎士比亚