演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今社会生活中，演讲稿使用的情况越来越多，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的幼儿园冬至主题的升旗演讲稿范文（精选13篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇1

每个国家都有着自己的传统文化，中国也不例外。中国的传统文化，是中华民族几千年来的传统文化。它其实时时刻刻都在我们身边，只是我们没有发现罢了。

中国有着许许多多的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节等。今天我就给大家讲一讲端午节的故事。在战国时期，楚国有一个士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。当楚国灭亡时，他心情十分悲痛，于是抱着一块大石头跳入了江水之中。

当附近的人听说了这件事后，一些渔民划着小船去打捞屈原大夫的尸体。一位老中医将一罐雄黄酒倒入江水之中，说蛟龙怕雄黄酒，倒入雄黄酒，蛟龙就不会伤害屈原大夫了。还有一些居民将米饭用稻叶和五彩丝线包起来，扔进湖里，这样，鱼虾们吃饱了，就不会去噬咬屈原大夫的尸体了。就是这些行动，渐渐地演变成后来的端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒的习俗。

所以有些人也说端午节是纪念屈原大诗人的节日。

其实我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德，如：吃饭时握的筷子，就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语，也说明了我们中国人是用汉语交谈的。

这不，转眼间又到了我们中国的传统节日――春节了。家家户户都贴上了春联和“福”字。我们中华民族贴“福”字时，喜欢把“福”字倒着贴。这是因为：“福到了”与“福倒了”谐音，给人一种喜气洋洋的感觉。

到了大年三十这一天，人们都聚在一起吃年夜饭、看春晚。接着，在大年初一，人们都会互相走访、问候，这就是所谓的“拜年。”

其实，传统文化就在我们身边，只是我们没有发现罢了。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇2

亲爱的孩子们，亲爱的家长和老师：

大家好!

首先，感谢您在百忙之中参加我们孩子的活动，感谢家长对幼儿园工作的支持。在此，我代表幼儿园全体教职工和全体孩子对家长的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

虽然天气有点冷，但我们的心充满了热情，看着孩子们兴奋的微笑，看着父母快乐的`微笑，我认为今天的亲子运动会一定特别精彩！

健康在于锻炼，我们的孩子正处于身体发育的时期，我们需要更多的锻炼！运动会的发展不仅锻炼了儿童的身体，而且有效地锻炼了儿童的意志力，培养了儿童的竞争意识，今天我们让父母参与体育项目，更有效地增强了父母和孩子的亲子关系！幼儿园与家庭密切相关，丰富了儿童的幼儿园生活！

希望家长在参加运动会的过程中保持“运动快乐”的运动原则，帮助孩子按照运动会的要求参加比赛，爱护运动环境，成为文明运动员！

最后，祝家庭总动员-亲子运动会圆满成功！

谢谢大家！

冬至幼儿园学生演讲稿 篇3

亲爱的老师，亲爱的同学：

大家好，我是一个高（22）班x，今天的演讲下回归传统部分，感觉冬至。

当雪落在地球的沉默上，你已经觉得纯净的冬天来了吗？也许大多数人只是冬天带走了火热的激情，并移动了寒风和雪。但是谁在注意冬季的重要太阳能术语？

明天的天，太阳只是直接在地球的北回归线，北半球开始进入最短的一天，夜晚是最长的一天。是的，冬至，在我们眼中，可能只是书中的一天，一个平原12月21日。但在古代中国，我们的祖先非常喜欢这一天。

周琴时代到十一月的冬天为个月，到了冬至的的第一年。换句话说，人们第一次冬季节是为了庆祝新年的到来，所以有冬至的争论，这表明人们对冬至的注意。人们认为：过去的冬至，日复一日，杨拾起，是一个美好的一天，应该庆祝。今天冬至的许多地方，有九层蛋糕传统的祖传：即用糯米粉成许多动物的形象，进入蒸笼，蒸，然后把它放在祭坛前的大礼堂，在展前敬拜。在牺牲后，亲戚也有敬酒喝，接触的感觉，被称为祖先。

而今天，全球化浪潮正在通过中国的改革，中国继承了成千上万年的`民间节日也受到了外国的影响，是一步一步迈向边缘，许多学生只记得万圣节，等西方节日，但忘了我们自己的中国传统节日。所以我们很冷的是，你可以总是看到一些在里庆祝西方节日。国学文怀沙说，数千年的中国传统文化是氧气的精神，毕竟树的阴影更长，也与根源不可分割;我走得更远，但也走出了我的中华，坚持五千年，历史的印记长期以来都是品牌在每个后代的生活。当我们追逐韩国戏剧，追逐一天，万圣节送糖果，我们认为可动式印刷，陶德清，和那个琉璃河的身影？

国家是，我们记得冬至，不仅记得这个节日的冬至，而且是我们优秀的中国传统文化。只有每个人都记得这句话，继承了五千年的国血 脉冲不会中断。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇4

老师们、同学们：

早上好!

在经历了绵绵春雨后，我们迎来了晴朗的星期一。本周四——3月12日，我们将迎来一年一度的植树节。因此我今天国旗下讲话的题目是“用我们的爱心，留住身边的绿”。

我们知道，树，能防风固沙，保持水土，还能美化环境，有了树，才会有和谐美丽的大自然;有了树，才有清爽、新鲜的空气;有了树，才会有充满生机、活力的校园和让人心旷神怡的生产、生活环境。因此树是人类社会可持续发展过程中，必不可少的、极其重要的伙伴。正因为如此，人们才高度的重视它的存在。才有了这一年一度的绿色节日——植树节。如今，植树造林已成为民族风尚，绿化家园成为时代的追求。

回眸我们的校园，从去年九月的噪音和黄泥相映，到现在的清净和草木交融，我们的校园变得越来越美丽。伴随着草长莺飞的三月的来临，校园里的树木开始泛出嫩绿，小草开始冒出幼芽，给我们带来缕缕春意。春天，给万物带来了生机，也给我们送来了希望。

面对即将到来的植树节，由于条件的限制同学们不可能亲手为校园的绿化、美化种一棵树、植一棵草，那么作为学生的你们该做些什么呢?我想大家都应该知道。那就是爱树!因为爱树就是爱惜生命，爱树就是爱惜健康;爱树还是一种美德，一种情操，一种文化。人人都喜欢绿色环境，但并不见得人人都自觉爱护并创造绿色环境。因为自觉、热情的创造、爱护绿色环境，来源于他对生命意义认识的升华，源于他的公心，源于他对社会，对人的关心。试想一个极端自私自利，对社会，对人漠不关心的人，他会珍爱树木花草吗?

老师们、同学们，班级、学校是我们的家，一切都要靠大家!让我们每个人都行动起来吧，把我们的爱心倾注到我们的举手投足之中，留住身边的每一点绿，让我们的校园——我们的家，美丽常在!

冬至幼儿园学生演讲稿 篇5

冬至是农历的重要节气，也中国的传统节日。为了让幼儿感受中华民族的传统习俗，培养幼儿的动手能力，激发探索新知的欲望，促进幼儿素质的全面提升，12月22日xx幼儿园以迎冬至为教育契机，开展了快乐迎冬至习俗教育活动。

老师通过图片和讲解，让孩子们了解到冬至的意义和来历，知道冬至这天是全年中白天最短、黑夜最长的.一天，意味着最寒冷的天气即将到来，还知道了吃饺子是冬至的传统习俗，吃饺子是为了“以防天冷冻掉耳朵”的有趣典故。为让小朋友亲身感受这一传统文化氛围，体验集体生活的温馨，老师为孩子们提供了各种绘画和手工等制作材料，孩子们搓的搓，捏的捏，画的画，一个个大显身手，忙得不亦乐乎。

活动之后，老师和孩子们把做好的彩塑饺子投放于游戏中，欢乐的气氛洋溢在教室的每个角落，好一个团团圆圆的大家庭。最后伙房阿姨为全园的孩子们准备了丰盛别致的美味饺子，一起感受团圆吃饺子的温馨氛围。

通过这次活动，孩子们不仅了解了冬至的来历，了解了中国传统文化，共同感受了节日的氛围，还让孩子们从中体验到了劳动的快乐，培养了孩子们的民族自豪感，希望通过这一个个民俗节庆活动的开展，能让中国的传统文化和传统美德在孩子们身上不断地传承和发扬。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇6

尊敬的老师、小朋友：

大家好！

大家一定都知道今天是什么日子吧？今天是12月22日，是二十四节令中的冬至。

这一节令在现代人看来，可能仅仅是是划分时间的标记，甚至一个无关紧要的日子；然而在中国传统社会里，冬至具有的人文意义可能甚至盛于新年：殷周时期，冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”；从汉代以来，每年冬至都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天，欢度节日。唐人以“小岁”称冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之说；其热闹程度不亚于过年。

究其原因，首先是先民们最 容易直接观察到这些气象的变化，毕竟这一天昼最 短、夜最 长，太阳升得最 低；也因此，冬至的极寒对于先民们是最 危险的。而过了冬至，阳气反生，下一个循环就开始了。自冬至后的第一天到开春，人们习惯数着"九"来衡量天气的变化。一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。老人又过了一个寒冬，孩子又长了一岁；太阳要高起来了，冰雪要化下去了；天要亮起来了，水要动起来了。因此，冬至是轮回的起点，是值得庆贺的大吉之日。

冬至过后，各地气候都进入一个最 寒冷的`阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。我们班的同学和老师一起在学校过冬至，搓汤圆、吃汤圆、做游戏，感受到了传统节日的气氛。

谢谢大家！

冬至幼儿园学生演讲稿 篇7

老师们，同学们:

早上好，今天，我国旗下的演讲题目是“预防流感，注重健康”。流感，全称流感，是由流感病毒引起的急性呼吸道传染病，常发生在冬春两季，即气温多变的季节。冬天有很多衣服。天气热的时候，你不会脱下来。你会出汗。风一吹，你就会感冒；春天，想到天气暖和，我迫不及待地想脱下衣服。天气冷的时候我会感冒。俗话说“秋冻春捂”，春天一定要“捂”，不要急着脱衣服。

由于流感没有特殊的治疗药物，人们对流感病毒普遍易感，所以流感的重点是预防。要预防流感，一定要注意个人卫生，用纸巾捂住口鼻打喷嚏，用过的纸巾冲进厕所。勤洗手，打喷嚏、咳嗽、擦鼻子后洗手；饭前饭后洗手；出门回家洗手。不要洗手，不要吃东西，不要碰嘴、鼻子和眼睛。病人要戴口罩。多喝开水，在学校用水瓶装饮用水，不要把嘴放在水龙头上喝水，既不卫生又浪费水。通过良好的饮食、定期的锻炼和充足的.睡眠来提高身体的疾病预防能力，及时就医，在家休息，治愈后可以返回学校，以避免感染他人。假期不要去拥挤的地方，保持居住地的窗户通风等。必须打开教室和宿舍的门窗，使空气流通。

当学校有流感或流感样患者时，应隔离患者，体温为37.5℃以上必须隔离治疗。热退48小时后，患者可恢复正常上课。学校有明确的管理要求。学生到校后，如果因病需要离校回家，一定要拿好老师出具的放行条，在门卫室等家长。父母带孩子去医院，途中一定要戴口罩，到医院后禁止到处走动，直接去发热门诊。一旦发现学生发烧，老师必须立即联系家长，学生需要立即离开学校，病后才能返校复课。

希望全体师生能严格执行要求，共同预防流感，注重健康。谢谢你！

冬至幼儿园学生演讲稿 篇8

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“情暖冬至，传承文化”。

有谚语说：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”冬至，是二十四节气中最早制定出的一个，其节日传承已近三千年，是重要的非物质文化遗产。它也是一个充满希望和温情暖意的节日，在如今现代生活中处处留下深刻的印迹。

冬至是严冬的号角，带来新的希望。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，气候也即将进入最寒冷的阶段。既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢？东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。在西方，诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”在东方，老子说：“物极必反，哀极必兴，否极泰来。”古诗云 “天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，新春不远，眨一眨眼，春天已等候在前边，所有的世间万物将随之热情奔放开来，新的`希望和收获越来越近了。

冬至是团聚的开始，蕴藏温情暖意。

冬至日被人们称为“安身静体”的节日，冬至一到，新年就在眼前。母亲说冬至是小年，每年的冬至早早地就盘好了饺子馅，等着儿女们回家来吃，还一本正经地对孙男嫡女们说：“冬至节日吃顿饺，耳朵手脚冻不了。”一大家人围坐在一起，边聊天边擀皮包馅，父亲满脸笑容地看锅、调汤、下饺子，幸福的滋味在饺子的热气中流淌，温馨的感觉在笑脸中弥漫。冬至大如年，北方冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨；南方冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米团、冬至长线面。游子都要回家过冬节，表示年终有所归宿。这一天，饺子的香气、米团的香气、羊肉的香气萦绕在空气里，温暖着神州大地散散淡淡的冬阳。

冬至是文化的传承，书写华美篇章。

国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。”每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的

希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。在现在离中华民族传统文化似乎越来越远的今天，我们更需要将传统文化的精华埋在心底。虽然同学们明天冬至将在学校里度过，但我们依旧可以以简单的行动体验冬至的韵味——给家人打通电话，在他们耳边说一句“冬至快乐”；见到老师同学，亲切地打声招呼“冬至安好”；在食堂端一碗热乎乎的饺子，与身旁挚友谈天说地......凡此种种，都彰显着冬至作为中华优秀传统文化的深厚底蕴，也凸显着我们作为传承者的温情延续。

最后，在这美好的冬至日，在这美好的成长日里，我给大家送上我最真挚的祝福，祝愿老师们身体健康，工作顺利，祝愿同学们开开心心，期末取得好成绩，祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

冬至幼儿园学生演讲稿 篇9

“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今天我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应该怎样对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、静静凋谢的海棠花，而我们就应该像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘零的命运。

你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟悉的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”；但你知道吗？诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢，你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画到底指什么，在场有人能全面系统的解释一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建

筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正注意到的，在意过的又有多少？

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应该骄傲的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不容易。中国以外的人了解中国传统文化不容易，中国人自己也不一定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特别是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，如果我们再意识不到我们认识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽略。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。

中国文化发展过程中有许多断带，战争、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了翻天覆地的变化。我们在经济上迅速发展的同时文化上、精神上却在迅速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再气愤日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在研究创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且忘记。

可能又同学会问了，那我们应该怎么办？要不赶紧恢复古代建筑去过古代生活吧！显而易见，这是不现实的。一部分文明随时间的流逝而湮灭这是历史发展的必然，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发现传统文化的危险之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最后要用实际行动去保护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，如果人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？

所以，执起你床头的红烛，去照亮那美丽的红妆吧！盈盈一水的距离，却能保护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！

冬至幼儿园学生演讲稿 篇10

为了进一步培养幼儿从小养成爱护树木的良好习惯，助力xx创森城市，xx镇第一幼儿园开展了“我是森林小卫士”主题教育活动。

在活动中，小班老师通过一幅幅PPT图片，给幼儿展示了植树造林带给人们的好处：“天蓝，地绿，街净，路畅，水清，城美”，教育幼儿爱护，保护环境，不采摘花朵，不践踏绿植。中班老师利用《我是护林小卫士》，《美丽的家园》，《地球的衣裳》等绘本故事，告诉幼儿森林除了为人类提供木材以外，还能够释放氧气，清洁水源，降粉尘，降低城市噪音，还可以为人们提供休闲场地，缓解人们的精神压力。大班老师设计了角色扮演游戏：“摇曳柔美的柳树”，“挺拔伟岸的白杨树”，“坚强不屈的松柏”。通过游戏，幼儿懂得了美丽的大自然离不开树木，有了树，才会有清爽新鲜的空气，有了树木，才会有美丽的家园。大班教师倡议全体幼儿：亲爱的孩子们，为了美丽的家园，为了绿色，铲一锹泥土，打一盆清水，连同我们的.祝福，浇灌在棵棵幼苗的根系下，同他们一起生根，长大。老师们也自发制作手抄报，粘贴于家园联系处，呼吁家长们一起参与到创森行动中。

该园负责人郭建怀园长表示，此次活动，提高了幼儿环保爱绿护绿的意识，加强了老师和家长们为XX创建森林城市尽自己一份力量的决心，让我们一起努力，共建绿色美好xx。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇11

老师、同学们：

大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《xxxx》。

就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源；就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。

我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如爱情），不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。

现代性语境下的文化问题，有一个自己的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢？走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢？所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗？从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的？我说可能是三楚。他说是啊，“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。

所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢？据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。

历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。

中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发

展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣？胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1.56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的`面貌了。

到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗？中国的固有文化能否在新的历史条件下重生？或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系？传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国？中国传统文化在今天还有意义吗？百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。

冬至幼儿园学生演讲稿 篇12

尊敬的各们领导、老师、家长，亲爱的小朋友们

大家好!

我是大班陈雨轩小朋友的妈妈，我很荣幸地接受幼儿园的委托，代表全体家长，祝小朋友们节日快乐!并向为孩子的健康成长付也辛勤劳动的乐开幼儿园全体老师，致以最诚挚的感谢!

孩子是我们的希望，也是祖国的未来，作为家长，我们希望自己的孩子有一个健康快乐的童年。

我很庆幸为孩子选择了一个好的幼儿园，在这里我的孩子得到了全面的启蒙教育，参与了多项活动，经过了许多历练，让我很快认准了孩子的喜好，进而能有目的的着力培养，同时在生活上也得到了悉心的关心和照顾。在此请让我代表家长们向幼儿园的所有老师真诚地说一声：“你们辛苦了”，谢谢你们对孩子的关心和教育，是你们启迪了孩子幼小的心灵，带他们走上了热爱知识、发展能力、张扬个性的道路，让孩子学会学习、学会生活、学会做事、学会做人，这些好习惯，好方法，必将给孩子的一生带来深远的影响。

今天，我们的孩子将在这里展示他们的风采，这台节目凝聚着孩子们的成长和进步，凝聚着老师们的辛劳和汗水，凝聚着家长们的心血和期望。让我们一起为我们的孩子鼓掌，这我们的孩子加油吧。

最后，祝小朋友们节日快乐、茁壮成长，祝全体老师工作愉快、身体健康，祝各位家长幸福安康、家庭各睦，祝乐天幼儿园越办越好，让孩子们在园的每一天都过得充实和玩的快乐!

谢谢大家

冬至幼儿园学生演讲稿 篇13

各位领导，各位老师，各位同学：

大家好。

我叫xx，来自x幼儿园。我演讲的题目是《感恩母亲》。

有一个人一直占据着你心里最柔软的地方，你愿意用一生去爱她。这个人叫“妈妈”；有一种爱，你可以随意索取，随意享受，却不需要任何回报。这种爱叫“母爱”！

母爱是世界上最平凡最伟大的情感。它和我们一起成长，保护我们免受风雨的伤害。我们所有的荣耀都来源于这种平凡而伟大的母爱。全世界的母亲都不需要物质上的满足，只希望自己的孩子能有一个美好的未来，有一颗感恩的心，将来回报社会。奖励关心自己的人。

我爱我的父母，因为他们为我付出了太多！

感恩是一个人的爱、良心、善良、责任、忠诚的综合表现。很难想象，一个没有孝心，不知道如何回报努力抚养自己的父母的人；对老师同学没有爱和尊重的人；他将来能对自己的工作单位和国家承担怎样的责任？一个不爱国，不爱家人，不爱别人的人；怎样才能尽全力建设祖国的明天？

让我们永远感恩，让我们成为感恩的人，感谢我们的父母和所有爱我们的人。