宪法黑板报内容文字 篇1

法律不像衣服可以随心所欲地扔掉,而是像语言一样同我们的生活是如此密不可分的一个组成部分。”(美国评论家庞德语)法律如语言与我们息息相关，多么贴切的比喻！联想我们的日常学习和生活，用心感受，原来，法无处不在，且力大无边。

一、法驻我家

法是调整社会关系的应有规则，存在于社会的每一个角落，而法律则是将法成为文化。“宁国市家庭法院宣布，原告母亲对被告父亲因工作应酬常深夜晚归，影响正常睡眠的控诉成立，被告今后必须在晚十点之前到家，否则剥夺其回家的权利。结案！”我学着法官把擀面杖往桌上一拍，自豪地宣布道。只见妈妈手舞足蹈，真像赢了官司一样兴奋不已，爸爸则垂头丧气，一脸无奈。

家就是社会的基本细胞，家庭成员之间难免会有摩擦和矛盾，这些都挺正常。由于我爸爸在法院上班，从小耳濡目染，我便常常要求采用这种独特的方式来解决。但是，如果我们坐视不管，久而久之，就会一发不可收拾。当然，矛盾双方就成了原告、被告，中间的一方自然成了法官。通过双方的充分辨论和申诉，最终促进互相理解，达成谅解。有时一审不行，就休庭再审，长此以往，我们家就避免了许多不必要的争吵，因为法庭上的`辩论都是讲“证据”的。严禁语言暴力的伤害，讲究以理服人：同时，它也促进我们家不断完善“家法家规”。在民主、平等的氛围中，家，成了其乐融融的幸福港湾。事实上，它成了我们整个社会学法、守法、用法的一个缩影。

二、法助我行

每天早上上学得六点五十到校，有时起来晚了便只好乘出租车赶时间。去学校的路上要过两个十字路口，而每次遇到红灯，几乎每个出租车司机都是第一反应减速，然后环顾四周，发现大清早街上没什么人和车，于是又一踩油门，冲着红灯飙了过去。只有极少数司机能够自觉遵守交通规则。每当这时，我都看不下去，于是问司机：“叔叔，你干嘛要闯红灯呢？”回答千篇一律：“早上没人，闯红灯不要紧！”“可是，交通规则是我们的生命守护神啊！”“哟，你小孩子家懂什么！早上学生上学就一段时间，我们抓紧点就能多带几个，要不然遇红灯老停，一大早辛辛苦苦才能跑几个钱？不懂就不要瞎说”司机们漫不经心地反驳我，满口轻蔑，毫无愧疚不安。我无言以对。是啊，如果老停，我就会迟到了。“难道金钱比生命还重要吗？”我无法改变司机师傅，看来只有两条路可走了：一是呼吁警察或电子警察（监视仪）干预，对他们进行安全教育；二是我自己早起10分钟，骑自行车上学，坚持“红灯停，绿灯行”，高高兴兴上学，平平安安回家。

三、法维我权

法律是维护公民合法权益的有力武器，记得一次在一家商店买了一支钢笔，买回来没使用几天就裂开了，墨水都吸不进去。我气不过，到商店要求调换，谁知老板竟推卸责任说是我自己弄坏的，而且钢笔这种小物件不包换。同学们都劝我一支钢笔值不了多少钱，自认倒霉算了，我想到政治课上的消费者维权的有关条例，便去请教政治老师。老师告诉我，这家商店的做法侵犯了消费者的公平交易权，要求调换是合理的。于是我理直气壮地找到商家，搬出了一系列法律条例，那老板也是肚里有些墨水的，不想影响生意，于是就给我换了一支新的。我因此特有成就感，同学们都夸我敢作敢为。

通过这件事我也更加深刻地明白，当消费者合法权益遭受非法侵害时，忍气吞声、自认倒霉的做法是不对的，伺机报复更是违法的，运用法律武器维护自身合法权益才是唯一正确的做法。

在学习和实践法律的过程中，我学会了很多，收获了很多。在我国现阶段即改革开放的新时期，法的总体作用就是为建设有中国特色的社会主义服务。韩非子说得好：“奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”让我们都来做遵纪守法的奉法者，让法常驻我心，为祖国的建设贡献出自己的一份力。

宪法黑板报内容文字 篇2

1、鼠狱

张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。他小时候即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。他父亲回来，很生气，动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。（工作汇报网 gsi8.CoM）

2、三尺法

杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的'是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。

3、太守断牛

于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时，有任、杜两家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员说：于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。

4、法当有常

狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。