在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄76句，希望对大家有所帮助。
1、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
2、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
3、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》 大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》 大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
7、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
8、绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
9、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》 大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
10、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》 大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
11、知者不言，言者不知。
12、多言数穷，不如守中。
13、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》 大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
14、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
15、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
16、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
17、天欲其亡，必令其狂。
18、天道无亲，常与善人。——《道德经》 大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
19、民不畏威，则大威至。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
21、世界上最仁慈的人是他最近的亲人。
22、天下万物生于有，有生于无。
23、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
24、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
25、慎终如始，则无败事。——《道德经》 大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
27、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
30、民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
32、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
33、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
34、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子逍遥游》 大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
35、不言之教，无为之益，天下希及之。
36、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
37、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。——《道德经》 大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、上善若水，水善利万物而不争。
40、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
41、慎始如终，则无败事。
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
44、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》 大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
45、老子的道与万物的关系，完全斩断、不闻不问还是建立了一种更加深沉的联系，根本上是对自然的理解。 钱钟书认为刍狗万物乃天地无心而不相关，非天地忍心而不悯惜。天地也有怜与惜，有心。哲学里基本的问题主观与客观（心与性）的关系：客观支配主观、主观符合客观、主观与客观毫无关系。主观：有限性；客观：道、自然，人之外，无限性。儒家倾向于人道的客观性，道家倾向于天道的客观性。
46、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
47、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
48、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
49、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
50、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
51、圣人常无心，以百姓心为心。
-
申请书范文网小编精心推荐:
- 光明的道德经句子 | 道德经中的爱国句子 | 商业智慧的道德经句子 | 道德经讲欲的句子 | 女子写道德经的句子 | 老师倒写道德经的句子
52、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》 大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
53、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
54、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
55、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子养生主》 大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》 大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
57、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。
58、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
59、企者不立，跨者不行。
60、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
61、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》 大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
62、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
63、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
64、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》 大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
65、清净为天下正。
66、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》 大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
67、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》 大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
68、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
69、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......
70、君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。
71、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
72、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
73、道可道，非常道；名可名，非常名。
74、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
75、物或恶之，故有道者不处。
76、吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。
-
更多精彩的写道德经的句子，欢迎继续浏览：写道德经的句子
