✦ 圣人们的思想总结 ✦
在生死关走了三遭以后，李连杰深刻领悟到，如何看待生命的态度，决定了一切。“活在当下，好好地珍惜每一天。”似乎是每个人都懂得的道理，但真正能做到的并不多，欲望支撑着人们在不断规划着更高更远的未来。或者也只有像他这样真正拥有了名与利的人才可以如此超脱地看待名利。
不久前，在一个酒店里碰见李连杰，转头多看了几眼，并非是认出他的身份，而是觉得这男人的着装特别，他穿着件旧棉毛衫，七八十年代冬天人们穿在里面保暖的那种，配上个运动裤，个头不高，略显黑瘦。细看居然是他，便想这巨星未免也太不讲究，毕竟是在好莱坞娱乐圈待了这么些年的，却与北京胡同里早起晨练的大哥并无区别。
李连杰没把家安回北京，而是去了精致妖娆的上海，并不奇怪，这个上海女婿从来都是以老婆大人为重。教人猜不透的是，出现在任何场合都隆重如一场盛宴的利智怎可以忍受穿着棉毛衫的老公四处乱走。
据说他们在比佛山的豪宅空置着，但有管家细心打理，花开得旺盛，草剪得齐整，家具一尘不染，无人睡的床单依旧一周换一次。
外人怎样想都不明白的事情，怎样看都觉得是两个世界的人，却融为一体地生活在一起，显然是要一路到白头。
世事从来都是如此，不要去想像，也从没有绝对。
20世纪60年代的老北京，一个普通人家的孩子被送去学武术，小小年纪的他就算有几千个梦想，大概也没有想到今天的自己会是这个模样。当时他的愿望是在全国武术大赛中夺冠军，他有天赋，也不怕吃苦，遍体鳞伤地走过童年、少年，他的经历再度应验了那句“吃得苦中苦，方为人上人”的古训。他不仅拿了冠军，还在一次偶然的机会里被挑去拍电影，这个愣头愣脑的毛头小伙儿，有漂亮的功夫，笑起来可爱的娃娃脸，没想到，竟一夜成名。李连杰回忆那段青葱岁月，只觉得自己是个走运的，什么也不懂的傻小子。
随后他去了香港，又去了好莱坞。40岁了，他从“功夫小子”变成了“功夫皇帝”，结过两次婚，有三个孩子，如今笑起来时，眼角已爬上了皱纹，再怎样清秀的眉眼，也恢复不了当初快乐少年郎的旧模样。反而越发地让人怀念起觉远小和尚，那个长衫轻扬微微笑着的少年英雄，扎着高髻，一脸的单纯。
在电影圈摸爬滚打20年，李连杰的片酬早已不是当初《少林寺》1元人民币的日薪，《英雄》的2亿元票房，他一个人就拿走了8000多万元人民币，自己创办的正东电影公司也让他有机会拍自己喜欢的电影。
《霍元甲》算不上成功，李连杰为此许下的最后一部动作片的诺言似乎也不可靠，成龙早早对外宣布，他们之间的合作已经确定，这样两个男人，总不会在一起演文艺片吧。
但就算食言又怎样，对于武术，他所关注的重心已不再是技巧，而是“控制心灵”的方法。这也许是一个达到最高境界的武者所必然的转折。
“武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心。只有爱，真的，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。”
印象中，在我们的银幕世界里，成龙杀完人剩下的只是狼奔豕突，小马哥杀完人会递上一根事后烟，只有他在杀完人以后抹抹汗，然后还我们一个害羞的笑。
正是这腼腆的性格使得他一直不像是概念里的明星，怕受关注，低调得恨不能隐形，过去的20年，他始终让人觉得遥远和神秘。
但现在的李连杰却敞开心怀，在越来越多的活动里出现，慈善变成了他目前工作的主题，无所不在地渗透于电影宣传、广告、公益演出，甚至学校的演讲里。
他也变得越来越健谈，或许他一直健谈，只是不愿意向外人表达，他将自己的转变归功于佛。
“以前我不喜欢跟人接触，但最近几年，因为佛教的关系，给我足够的勇气去面对社会，再也不是为自己做事。40岁前为家庭、太太都做完了，接下来就是回馈社会，将‘小爱’转变到‘大爱’。我要做的是消灭自我，这样我就可以去任何地方‘出丑’，你需要什么我都回答你，满足你，只要别人开心。”
这是在一个正式的访问里，我们再次面对面，穿着黑色西装的他看上去一如所有出现在红毯上的绅士们一般体面优雅。说话时，他喜欢配合很多姿势，让他整个人看上去非常灵活，并且有种全神贯注的力量。
听他谈佛似的上了一堂课，道理很深，当时颇有感悟，但再回想却又不记得他说过什么，似懂非懂，便知道自己只是红尘中的一介凡人。
李连杰信佛多年，他试过连续10天打坐冥想，从早上4点到晚上10点。
“之前一直习惯性地把外在的人当目标、当对手，想超越他们。但是当反复重复着这一切的时候，慢慢就发现，真正超越的不是这些外在的人，而是内心，因为外在是永远超越不完的。这个时候就会反思，到底什么是我最想要的？什么是我最需要的？这是两个概念。我就去宗教和哲学里面寻找能使人真正进入快乐状态的本质。”
2003年，短短一年内他经历了三次接近死亡的体验，一次是东南亚海啸，一次是南亚的地震，再一次是在西藏严重到几乎无法呼吸的高原反应。
在生死关走了三遭以后，李连杰深刻领悟到，如何看待生命的态度，决定了一切。“活在当下，好好地珍惜每一天”，似乎是每个人都懂得的道理，但真正能做到的并不多，欲望支撑着人们在不断规划着更高更远的未来。或者也只有像他这样真正拥有了名与利的人才可以如此超脱地看待名利。
“以‘名’来讲，中国有几千年的历史，有那么多杰出的历史人物，我们数都数不过来，可是再过几十年、几百年，无论是成龙还是我，都会被人忘记。我学了点武术，在媒体的帮助下成了观众心目中的英雄，其实我们都是历史进程中的小人物，名与利生不带来死不带去，重要的是自己的努力和进取。再来讲‘利’，不见得要靠物质的支持才能达到心灵快乐，有钱和没钱的人看到奥运都会开心，听到天灾人祸、交通失事、飞机爆炸都会不开心，遇到夫妻感情有变要离婚也会不快乐，孩子没有心思念书，全家也会担忧，所以钱不会带来直接的关系。我年轻时有5块钱就开心，人要懂得去了解情绪是怎么来的，如何把负面情绪转化为正面，这才是我学宗教的动机。”
既然名利都是带不走的，他就希望用剩下的时间做自己想做的事情，比方拍有意义的电影，做一些慈善事业，更多地去付出和关心别人。
“对佛教徒来说，我认为自己现在有责任，我不希望小孩看我的《龙之吻》，我不希望听到5岁的小孩模仿电影说些恶狠狠的脏话，我希望能给别人传递一些正面的东西而不是暴力。”
当年李连杰和徐克拍《笑傲江湖》时，自始至终搞不懂令狐冲为什么可以和这个那个女人调情，他说他想做高绝的大侠，而不是风流的浪子。事实上，他也做到了，40多年的生命中只得两个女人，无论如何都算不得风流。
但只是负了这一个，便给全天下人留了口舌。世人爱英雄，总希望英雄道德圆满，恪守伦理纲常，个个都是圣人。但以圣人的标准来评估一个正常男人，委实过于苛刻。
李连杰如今尽量避免提起他和黄秋燕的两个女儿，却不吝向媒体展示他和利智的爱情结晶。他的责任只愿意为爱的那个人扛。
其实当年和师姐结婚，半是报恩，半是求她旺夫。他坦承对前妻的爱只有20%，因此婚姻维持了才三年，他将婚姻失败的原因归咎于对爱情的不成熟。但自1989年和利智合拍《龙在天涯》后，才发现对她的爱，是可以豁出去的，付出一切名利、地位甚至生命。
开始追求利智时，她旁边有很多狂蜂浪蝶，身家丰厚的男士，动不动就是1亿身家，当时李连杰坦白对利智说：“我没有1亿，我只有全部。”
“有时想想，利智管我那么多钱，你以为她不烦吗？都是丈夫辛苦赚来的血汗钱，她该如何花，如何稳健投资，令金钱有增长而不会减少，这都是烦恼！你看我多开心，什么都不要管，衣服鞋袜都有老婆照顾，我只要专心拍戏就好了！”
“后来就是两个自我中心的人，在生活中我们互相迁就对方，我愿意为她付出，她愿意为我付出，这样感情才可以巩固，到了老年的时候，两人变成一体。人性其实最自私，每个人都有底线，你可以先得罪父母、兄弟姐妹，然后得罪老婆及子女，人到最后才会跟自己过不去，当你把老婆当成自己，自己又怎会害自己呢？我对她已毫无保留，这个阶段的感情才最巩固，也是谢幕的终点。”
✦ 圣人们的思想总结 ✦
妈妈是一个爱看花爱养花的人。在我家的阳台上，那些花草都是妈妈一手栽培的。如今正是花朵盛开的时候，我家的阳台上一片欣欣向荣。家人都把这阳台称为圣人花园。
妈妈养花颇有经验，三天浇一次水是妈妈自己琢磨出来的，并且告诉了我。今后，妈妈果真三天一浇水，花开胜不衰。妈妈经常摆弄花草，洒些肥料，松松土，浇浇水，这成了妈妈的责任。
但自从妈妈上了班，对花草的爱似乎减少了许多。但妈妈确实很忙，还经常忘记给花草浇水施肥。
我能够理解妈妈，我自从妈妈上班后，三天一浇水的任务就毫无疑问地落在我的身上。我虽不愿让妈妈精心栽培的花草凋零在我的手中，但仍不能按时给花草浇水。当看到花草的身体状况一日不如一日，一种懊悔油然而生，我觉得非常对不起妈妈。
从此，我不管再累再没有时间，总会三天给花儿浇水，为花草修饰一番。妈妈偶尔过来看看花或者看到我为花儿浇水，都会露出欣慰的笑，摸摸我的头。在那时候，一种无与伦比的爱的动力就会更加坚定我为花儿服务的决心。
一盆水浇到花草的身上，水很快便会被吸吮，为花儿的茁壮成长而努力着。但是那股爱的动力像一个温暖的太阳，永远都照着我的胸膛。
妈妈在我为花儿浇水时，在阳台外静静地看着我，看者我那并不成熟而幼稚的动作，默默地笑着，笑的那样甜，那样开心。我可爱的问妈妈：妈妈，你看这圣人花园中的花有以前的漂亮吗？妈妈慈祥的望着我：当然，在妈妈心中圣人花园是最美的！这句话包含着妈妈给我的爱，此时我真是世界上最幸福的人。
今天，我还在为圣人花园服务，妈妈也还在用爱鼓励我，花儿又绽放出了绚丽的花朵。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
我们此刻这个社会不缺少正能量的故事，缺少的是身体力行的行动，我们不缺少榜样的力量，缺少的是让自己成为榜样的勇气。昨日晚上我们听到宋总的故事不明白大家有什么感想，也许我们沉浸在那种氛围中，为他点赞，为他高兴，那么我们在生活中能不能从小事做起，从羡慕别人成为一个随时散发正能量的人呢？
匹叔xx年毕业，一向在做公益，在从事公益的过程中看得太多了因病致贫，因故致贫的`例子，作为志愿者力量也是有限的，我们帮了一次不能永远帮他，所以也是在想一个好的办法，能实现自造造血，我们帮忙他一次能让他透过自己的努力，养活自己，有尊严地活着。
年前我们帮忙了一个患脑癌的患者，家徒四壁，他的儿子休学在家帮忙照看他，昨日帮忙他注册会员，让他也能够有一份收入，先期我帮他垫钱学习，等到回学校的时候，能够全部掌握，并且期望他能够把这份爱传递给身边困难的同学。
我明白，全国诸多家人都是行走在路上的圣人，他们动则帮忙成千上万的人，我此刻一对一的扶贫，期望有一天能够成为他们中的一员。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
你是在寻找圣人?
为什么不另辟溪径？
不必再拥挤，就站在你的位置上吧。
松柏之挺立，腊梅只坚韧，杨柳只轻柔，兰花之秀丽。哪一个是随波逐流；哪一个在低头落泪？自然赋予它们风情，哪一个不是充满自信，哪一个不在展示风采？
不必再拥挤，就站在你的位置上吧。
正如雪山，他挺立，是为给人以启示；他倒下，便是宽厚的路基。正如大海，她平静，可以容纳百川；她愤怒可以翻天覆地。
不必感叹大江东去，不必羡慕大漠孤烟，自信于你心中，你就是一道风景。
不必再拥挤，就站在你的位置上吧。
你就是巍峨山峦上的一石，你就是惊涛骇浪中的一滴，为什么要藏于海底，为什么要隐于深林？
现在，你需要的不是自谦。很长时间，谦逊和自卑毁了你自信的展示。匆匆人流中，寻找圣人，听不见自己的脚步，认不清自己的面孔。
拦着你成熟的不是幼稚，而是红着脸、低着头。拦着你成功的不是失败，而是你不能发现自己的闪光点。
一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
终于，你停下脚步，不在拥挤。
因为，你的圣人就是你自己。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?
✦ 圣人们的思想总结 ✦
圣人出
明-薛蕙
圣人出，应昌期。受命上帝，下民咸来归。
聪明冠群伦，道德何巍巍。
虚已弥谦畏，入有辅弼出有师。
俊乂起，为股肱，谗佞比周退而无所施。
教化之行自京畿，四方取则莫我违。
人革其心不自知，复反醇厚去浇漓。
和气絪缊风雨时，百谷被野多如茨。
醴泉流溢生灵芝，庆云在天神爵飞。
四门大辟通九闱，南面端拱垂裳衣。
群臣上寿献歌诗，天子万年兆民永赖之。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)
一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管于》)
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
有志者，事竟成。(后汉书)
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其(刘向)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)
张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言，言无不尽。(苏洵)
读书破万卷，下笔如有神（唐"杜甫）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
临渊羡鱼，不如退而结网
1．言志
志难挫，
鹰击长空万里阔。
万里阔：
力挽北斗，
气吞日月。
青山座座皆巍峨，
壮心上下勇求索。
勇求索：
披荆斩棘，
赴汤蹈火。
2．少年
天将晨，
雷声滚滚震忠魂。
震忠魂：
倾洒热血，
造福万民。
熊肝虎胆尚铄今，
捷报纷飞传佳讯。
传佳讯：
今日少年，
明朝伟人。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
你问我三国中我最喜欢那个人物？不用问，我会毫不犹豫地说：曹操。而这本卑鄙的圣人曹操这本书就讲述了曹操的一生。
为什么呢？因为他够果断，够睿智，他还有常人想不出的制胜手段。别人说他卑鄙无耻，心狠手辣，但我认为，他就是圣人。
曹家孩子和夏侯家孩子争玩耍的地盘，曹操用了一些小伎俩，是自己家的孩子争得了玩耍的地盘，虽然手段卑鄙，那又如何，最后获胜的还是他。
官渡之战，分明就是一场非死即活，根本不可能和平的战争，曹操出奇制胜，难道这也是他卑鄙?他疑心杀了好心待他的一家人，可他出于自保，如果你疑心病过重，没有安全感，是不是也会宁错杀，也绝不留一个祸根？人在自保的时候都会做一些过激的事，三国演义视刘备为好人，曹操为恶人。那么，刘备就是一个完完全全的好人吗？他手上也沾满了人的血。只不过书上这么说，把刘备当成一个好人，我认为，曹操并非恶人，他属于中立，他越卑鄙说明他越聪明。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
寓言故事：圣人变傻①
某官吏有一个愚笨的儿子，他送去文给一位学者，说道：“你教育他，或许能使他聪明起来。”那圣人花了很长时间教育他，毫无结果。最后派人告诉那父亲说：“你的孩子没有变聪明，我倒快要变傻了。”
① 选自《蔷薇园》论教育的功效1。题目为编者所加。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
这天晚上，四人正绝望地躺在床上，忽然，牢外闪过一道亮光，警觉的野郎一跃而起，拿起自制的刀剑，摆出要跟敌人决一死战的架势。
这时，一位长满金鳞，有着三头六臂的天使来了，她浑身闪着金光，自我介绍道：“各位，不必担心，我是来救你们逃出虎口的。”野郎大吼一声：“大胆山贼，竟敢来此！”天使有些急了，但仍心平气和地说：“我真的是好人呀，俺的父母都和你们一样，被官兵杀了，我也被蛇女大妖捉去当奴隶，后来，我机智勇敢逃了出来，做了南山之使，今天，我确实是特地来救你们的。你们称我‘顽’吧”。
野郎似懂非懂，把刀放下，半信半疑地跟着天使走了，四人立下规矩：一定要像顽一样成大器！顽带着四人穿街走巷，淌过许多小河，一路上又遇上几个无眼怪的手下，它们头上长满树皮，嘴里长满１米的大牙，身穿绿衣，手拿兵器。顽悄悄地对四人说：“大家小心，这些都是蛇女安排的，我们要打乱她的计划，让她方寸大乱。
孟飞等人激动地点点头，然后便冲上去跟妖魔鬼怪战斗起来。
这些绿衣怪将大牙伸向文君，文君大叫一声：“不！”孟飞听到叫声，轮起易水刀，狠狠向绿衣妖怪劈去，说时迟，那时快，易水刀发出一片火花，绿衣妖怪的牙断了，痛苦地化作一堆绿色液体。就这样，孟飞等人将一个又一个绿衣妖怪斩杀了。四人将手紧紧地握在一起——庆祝胜利。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
1 . 他聪明机警，又伶牙俐齿，三言两语就将整件事情的来龙去脉交代清楚了。
2 . 活一辈子，说一辈子。懂说话难，说实话更难，要想听到真话，更是难上加难。话，绝不是说说而已！
3 . :任何时候都不刻意解释自己，哪怕是个误会。你自己明白就行了，没有必要让无所谓的人理解自己。绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下手。
4 . 不是我不肯承诺，只是怕辜负你的柔情。伤痛，可以一肩扛过，牵挂怎好说与你知。你早已是我心头的一段锦绣，明丽如皓月，入眼即是风景。只是我已沉珂多年，如何负得起你的思念。
5 . :心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。若把心中的杂念，诸如贪嗔痴怨爱恨情仇统统抛却脑后，世界便自然而然澄清空明，人生也如清风明月般清丽明朗，正所谓一念放下，万般自在。
6 . :山有山的高度，水有水的深度。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，是最美的诗行。
7 . 决定放弃的那一刻我哭了，闭上眼睛我以为可以忘记，流下的泪却骗了自己，我爱伱。又怎能轻易说放弃你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。
8 . 我不懦弱只为牵你手走过坎坷和不平
9 . 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
10 . 妈妈的一席话，将压在我心上的大石头搬开了，浑身说不出的轻松愉快。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
从斗鸡少年开始，曹操身上背负了与其他世家子弟所不同的负面包袱，随着年龄的增长，这个包袱也越来越重，与乔玄成往年之交，此刻曹操的抱负还是匡扶汉室，出任都尉，五色棍棒杀权贵，可见曹操也是般刚正廉明之人，到刺杀董卓之时，曹操无时无刻想把自家这个变异的世家包袱抛开，恐怕曹操到死的那一刻，这个阴影还是他的心中，西征汉中，被刘封讽刺，曹操的内心世界是复杂，疯狂的。官渡之战，曹操得到了大半个北方，当然曹操的远大抱负此刻开始变质了，到最后也没有实现自己的梦想，回光返照，故都疑梦，曹操看见的是吕布，陈宫，吕伯奢，张邈，袁氏兄弟，河北反叛他的田丰，审配，还有他少年时的郭图，以及玉带诏的王子服，董承以及那一句诛此悖臣耳，宛城之战，屈死的自己最爱的儿子曹昂，最爱的武将典韦，到后来的与自己在洛阳城外，沛国家中畅谈人生的许攸，崔焱，毛玠，娄圭等数不尽的人物。曹操的世家包袱与人生起伏造就了曹操多疑，嫉妒，自私的品性。本书通过各种双关语对人物性格，与官场政治进行了全面的分析与批判，通过意识流的写法使东汉末年到曹魏政权后的形形色色的人物内心的深层次对话。以曹操的少年到老年六十五年的故事为主线，写尽了东汉末年到三国鼎立的苍凉。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
如果说《大秦帝国》就像是一场盛大的国宴，有场面，有美味，有典雅的高脚杯与醇和的美酒，还有精致的服务生，那么《卑鄙的圣人曹操》就像是一场民间庆典宴席。
《卑鄙的圣人曹操》谈不上有精致的文笔，也谈不上有大家之范的文风，但是在终于历史方面挺到位的，且能感知到作者竭尽所能地努力丰满着人物个性。
曹操的才、能、奸、诈、谋、驭人能力、步步为营的策划与执行能力跃然纸上，而这所有的一切都是用历史素材展现出来的，整部作品都是用历史史实搭建出来的宏伟楼阁！
动手写《卑鄙的圣人曹操》需要莫大的勇气，因为气势磅礴的《三国演义》迄今为止都被广泛传播了六百多年，更为艰难的事情在于：《卑鄙的圣人曹操》必须颠覆《三国演义》中诸如刘、关、张、孙、孔明等人的形象，重塑真实历史史实。
《卑鄙的`圣人曹操》作品所涉及的历史风云人物非常多，在众多的历史人物中，郭嘉处理得非常棒。常规历史作品总是用经典的“十胜十败”简单交代郭嘉，史实上郭嘉的高瞻远瞩的战略视野，细致入微的战术思维都是超一流的，在这方面并不亚于诸葛亮。当然，私生活方面则是一塌糊涂，但是，即便如此，郭嘉生前始终是曹操最信任的谋士与朋友，他总能找到一个最佳角度去配合曹操完成一些或宏大、或琐碎的战略与战术事务。按照王晓磊（作者）的交代，郭嘉最终由于私生活放纵过度而英年早逝。
《卑鄙的圣人曹操》我不愿意二次阅读。该作品也算是规模宏大的作品，据说这部200万字的作品，作者也是花了近十年的时间才完成创作的，但是能撼动读者的细节很少、场面不多、读过就过，因为没有震撼，所以启迪有限，然后能沉淀至心灵的东西自然也有限。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
三国是每一个爱好历史的人不得不拜读的精神食粮，相信和我一样，初始很多人也是局限于刘备的仁德，以刘备为第一视角，去仇恨其他势力，叹息蜀国集团的昙花一现，假设不能假设的历史走向。但了解历史必须全面解读，无论孙吴集团、曹魏集团还是蜀国集团，每一个领头人都是历尽万难，心理、身体等方方面面的考验后才走到那一步的，无论后人给予何评价，环境使然，促使他们不得不走下去。
《卑鄙的圣人》写的曹操的一生，如何的自我否定、自我进步、自我放弃、自我
全文写的曹操可以分三个方面：一是愤青年代，有一腔热血，恨不能肋生双翼，拳拳报国，惜乎年代不予，几经颠沛，只能夹缝中生存。后小心翼翼，靠个人魅力，聚集一帮眼光长远的谋士和勇武过人的忠心武将，脱离了袁绍的控制，走出了第一步。至稳定北方大部地区后，玉诏带事件把他推向了对立面，在此之前，其无论多么贪得无厌，仍以汉臣自居，以匡扶汉稷为己任，“诛此狂悖之臣耳”将他彻底推向了第二个方面，如有朝一日，成功了，是否可放心交权与当今朝廷？此时此刻，他在为生存继续奋斗，也是征战三十余载达到人生巅峰仍不遗余力的动力，他不敢给予汉廷太多权，不敢再怀报国之心，哪怕被后人骂以汉贼、窃国之贼，理由只有一个，希望自己能活下去。老年的曹操是第三个方面，立嗣一事暴露出其强势的缺点，对后代贻害无穷。暴躁、冲动、专横害了多少将士名人的性命，也为晚年自己留下了诸多隐患。其一生爱人，爱英雄、爱名将、爱女人，所行无论是非，尽展现其奸雄本色，即使为此丧失爱子、爱将。许邵的月旦评一语中的，治世之能臣，乱世之奸雄。不知是汉代的悲哀还是曹魏的幸运，如果是一个和平年代，曹操依然会这么闪耀吗？佩服古时候的人，出口成章，论点一出，论据引经据典，好不威风，与驰骋疆场，所向披靡的名将也不遑多让。
最后还是引用贾诩的观点，任何人都有两面性，即使圣人也亦然，《卑鄙的圣人》，没有比这更恰当的书名来命名这本书了。90多个小时的拜读，如同读当年明月的《明朝那些事》，最后仍连续好几日沉浸其中，恨不能再有续篇，好文章亦不过如此耳！
✦ 圣人们的思想总结 ✦
天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己，天涯若比邻。(王勃)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)
己所不欲，勿施于人。(论语)
兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)
君子成人之美，不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力，日久见人心。(元曲"争报恩)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
满招损，谦受益。(尚书)
敏而好学，不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)
木秀于林，风必摧之。(旧唐书)
皮之不存，毛将焉附？(左传)
其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)
千里之行，始于足下。(老子)
前车之覆，后车之鉴。(汉书)
前事不忘，后事之师。(《战国策》)
锲而不舍，金石可镂。(荀子"劝学)
青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
穷则变，变则通，通则久。(易经)
穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)
山不厌高，水不厌深。(曹操)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断，水滴石穿。(宋"罗大京)
圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
十年树木，百年树人。(《管子"权修》)
士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)
书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
它山之石，可以攻玉。(《诗经"小雅》)
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言，下自成蹊。(史记)
天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道，一张一弛。(礼记)
文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)
吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚，人以群分。(易经)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)
星星之火，可以燎原。(尚书)
学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
学而不厌，诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)
业精于勤，荒于
✦ 圣人们的思想总结 ✦
。子曰“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
子曰“君子周而不比，小人比而不周。”
过，则匆惮改。
与朋友交，言而有信。
放于利而行，多怨。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州裡，行乎哉?
子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
巧言令色，鲜矣仁，
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《圣人孔子励志名言名句》()。有朋自远方来，不亦乐乎?
巧言乱德。
己欲立而立人，己欲达而达人。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
叁人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
君子周而不比，小人比而不周。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
✦ 圣人们的思想总结 ✦
我们谁是真正的圣人？
不，是谁能做到圣人。
现实生活中，我们谁都不是圣人，的确！
我们人生中谁都不可避免的犯错，
的确，我们不是圣人，对于我而言，我不想做圣人。
在错误发生的时候，我们或许都不能逃避，只能自己好好的面对。
因为我们不是圣人，我们真的做不到不犯错，
圣人这个词离我们太远了，遥不可及。
所以在错误发生的时候，我们也要尽量审视自己。
我们或许只是一个孩子，谁也不会完美。
同志们，告诉你们，别遗憾。
我祝福你们
✦ 圣人们的思想总结 ✦
有两个圣人住在一起，从未吵过架。
有一天，其中一个对另一个说：“来吧，我们像其他人那样吵一架吧。”
另一个道：“可是我不知道怎样开始吵架。”
第一个人说：“我拿这块砖头放在我们两个人之间，然后说‘这是我的’。然后你说‘这是我的’。这样，我们就吵起来了。”
他们把那块砖头放在他们中间，其中一个说：“这是我的。”另一个说：“我认为这是我的。”
第一个又说：“这是我的，不是你的。”另一个说：“好吧，既然是你的，你就拿去吧。”
就这样，他们终究没有吵起来。
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